Моя фигура – «груша» - Юлия Сагитова
– Быть в тепле и прогревать себя в профилактических и лечебных целях.
– Заниматься спортом, но не утомительным и не длительным по времени.
– Установить режим дня и строго его придерживаться.
– Не голодать и избегать сухих перекусов, а питаться густой и горячей пищей.
– Успокаивать свой ум медитациями и прогулками.
Вообще, согласно аюрведе, оба варианта сочетаний дош – это самые добрые, мягкие и приятные в общении люди, что очень подходит для описания женщин с фигурой по типу «груша». Мы действительно легки на подъем, оптимистичны и добродушны, легко увлекаемся, но надежные друзья и творческие натуры.
Не знаю, насколько достоверной можно считать аюрведу, но удивительным образом все описания дош совпали с моими наблюдениями за собой и за другими «грушами», а советы, которые предлагает наука, оказались эффективными даже без специальных процедур.
Конечно, аюрведа гораздо глубже и индивидуальнее, чем описано в этой главе. Врачи применяют лечение не только по общим рекомендациям – что есть, а чего избегать, но и составляют системы очищения, готовят лечебные порошки и травяные сборы, делают особые массажи, разные для каждого, и даже прописывают смесь специй и ароматов. Поэтому, если вам показалось, что в аюрведе все же есть что-то такое особенное, и захотелось придерживаться ее философии, чтобы чувствовать себя лучше, то стоит обратиться к настоящему врачу, практикующему эту древнюю науку.
ЧАСТЬ 7. «ГРУША» И ДУША
«Груши» очень чутко переживают из-за своей внешности, а многие из нас годами не могут определиться, нравится нам наше тело или нет: то расплываемся от удовольствия, когда слышим комплименты в свой адрес, то впадаем в отчаянье, сравнивая себя с женщинами с другим телосложением или получая рекомендацию сесть на диету. В таких колебаниях от удовольствия к отвращению иногда приходит вся жизнь. Надо сказать, что наша эмоциональность тоже имеет объяснение – всеми нами управляют гормоны и эстроген делает нас не только дружелюбными и обаятельными, но еще и чрезвычайно ранимыми.
Мы тревожимся, насколько привлекательны в глазах других, ощущаем беспомощность, осознав, что подходящие большинству диеты и физические нагрузки в нашем случае совершенно бесполезны, но никому до этого нет дела – ничего не понимающие в особенностях нашего телосложения люди щедро раздают советы, что есть и как правильно бегать, чтобы «похудеть бедра».
А многим знаком даже стыд за тело – именно тело является самым широким полем, на котором процветает эта эмоция: стыдно раздеться перед понравившимся мужчиной – вдруг увидит ЭТО и испытает отвращение, стыдно раздеться на пляже – будто слышишь незаслуженное: «надо же, такая молодая, а так запустила себя!»
Эта тревожность не проходит, как ни практикуй бодипозитивные аффирмации вроде «просто будь собой» или «мое тело – мое дело». В этой части книги будем разбираться с истинными причинами нашего недовольства своим телом и будем учиться его любить..
ГЛАВА 1. ПОЧЕМУ «ГРУШЕ» НЕ НРАВИТСЯ ЕЕ ТЕЛО
Конечно же, в нашей неприязни к собственному телосложению виноваты не наши «галифе» или «ушки» на бедрах, они тут ни при чем. Мы недовольны тем, как их воспринимают другие. Признайтесь себе, что если бы сейчас в моде был именно ваш тип фигуры, то вы были бы более чем счастливы продемонстрировать, как вам повезло. Поэтому причина, по которой вам не нравится ваше тело, это прежде всего несоответствие принятым в обществе стандартам.
Сегодня, даже с учетом бодипозитива, в трендах совсем иное телосложение: всегда стройное (не беда, если даже плоское со всех сторон – лишь бы не было жира ни на одной части тела), спортивное и крепкое. Инстаграм диктует абсолютно четкий образ: женщина гладкая, стройная, волевая – потому что лучше всех знает, что полезно для фигуры, а что нет, и регулярно трудится в спортзале.
Именно такое тело ждет от нее наше общество. Мужчины станут в очередь, чтобы одарить несметными богатствами, карьера будет лучше развиваться, деньги литься рекой, а число подписчиков в соцсетях расти после каждой новой фотографии. Подпишись на любую популярную персону, и каждый день наблюдай, как она идеальна. Чтобы разбавить этот утомительный идеальный контент, она иногда кается, что съела полконфеты – «не смогла удержаться», и следом выкладывает фото, где она со штангой на коврике для йоги, искупает свою вину.
Стандарты красоты появились не то чтобы сегодня: В XVII веке Декарт, теоретик французского классицизма, говорил об относительности критериев красоты и полагал, что «то, что придется по вкусу большему числу людей, можно считать наиболее красивым».
Так вот, большинству фигура «груша» кажется немного устаревшей. И можно сколько угодно прекраснодушничать и, отводя глаза, говорить, что важно не тело, а душа, но именно тело четко заняло место в иерархии социальных ценностей. Именно по внешним признакам люди выбирают себе модель для подражания, круг общения и партнеров. Вас же не интересует душа всех прохожих, пока вы идете по улице, и это нормально. Чтобы душа заинтересовала, требуется обратить внимание сначала на тело и почувствовать желание с этим телом сблизиться. Оно должно привлекать. А привлекает то, что в моде. Посмотрим, например, на современных женщин – звезд кино, театра, музыкальной сцены, просто полистаем светскую хронику – среди них нет ни одной «груши»!
В 2007 году таблоиды публиковали фото актрисы Дженнифер Лав Хьюитт на отдыхе на Гавайях, где она в бикини играет в теннис, купается в море и просто гуляет. На фото у Дженнифер очевидные «грушевые» формы: плотный, тяжелый низ и тонкое вытянутое тело. Заголовки были полны желчи: «Это Дженнифер любит поесть» и «Может, пора отложить вилку?». Актриса какое-то время не реагировала на выпады, но потом в разговоре с журналом «Пиплтолк» призналась, как она была измотана и обескуражена такой злобой в адрес своего тела. Что, конечно же, она в курсе особенностей своего телосложения и старается «не подвести» своих фанатов – сидит на диете, бегает и практикует кроссфит, но природа упрямее.
Проблемы с восприятием своего тела возникают, если ты не соответствуешь принятым в обществе стандартам. «Груше» тревожно и даже стыдно, потому что в современном визуальном ряду «элитарных тел» не представлен ее типаж и нет ролевых моделей. Нет ни одной актрисы, певицы, политика, писательницы – никого по-настоящему классного, глядя на кого, можно было бы выдохнуть: ее считают красивой, а значит, и я такая.
От этого пропадает чувство принятия и причастности – это древнее чувство, связанное с защищенностью и безопасностью. Непринятие своим племенем, своей стаей, и тревожность, которая мучает «грушу», – результат этих древних инстинктов.
Стандарты красоты – это «заводские настройки» общества. Справедливо ли это? Нет – это телесный фашизм. Можно ли с этим что-то поделать?
«Груши», например, могли бы податься в бодипозитив, и многие именно так и поступают. Но тут две неприятности. Во-первых – бодипозитивные модели не похожи по телосложению на большинство «груш» – они в основном пропорционально сложены и к тому же, судя по их соцсетям, также истязают себя фитнесом и интересуются диетами. А это уже какой-то лукавый бодипозитив.
Во-вторых, невозможно агрессивно требовать считать твое тело прекрасным. Максимум, чего можно добиться, – это принудить людей не высказывать свое мнение вслух, обвиняя их в бодишейминге. Это, кстати, широко практикуется сегодня на Западе. Но запугать человека судебными исками и канселлингом легко, а вот заставить его искреннее считать любое тело прекрасным – нет.
Подводя итог, можно сказать, что чаще всего комплексы любой «груши» – это итог того, что она просто не подходит под современный идеал.
Честно говоря, большинство женщин не подходит под него, в мире не так много женщин, ему соответствующих, и так было всегда – в эпоху Мерилин Монро, Твигги, Одри Хепберн. Мало кто был похож на этих женщин, но все готовы были на все, чтобы выглядеть как они, потому что идея, которую нам продают, сформулирована четко – за красоту можно и нужно бороться, купив абонемент в фитнес, сходив на массаж или сделав пластическую операцию. Как если бы красота была чем-то, что можно сконструировать.
Стремление стать идеальной по меркам стандартов высоко ценится, и маркетологи часто используют боязнь несовершенства
